博士sukhwant dhaliwal

sukhwant是学科带头人为 妇女和儿童虐待马。之前,她的作品在学术界,她在女子志愿部门工作了十多年。

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博士sukhwant dhaliwal

sukhwant在女子志愿部门工作了十几年,特别是对黑人和少数妇女组织支持妇女和儿童逃离暴力和虐待。自从搬到研究和学术界,她已经在15个研究项目,涉及“种族”和其他平等股(性别,年龄,残疾,宗教和信仰)与社会问题,性暴力预防,宗教原教旨主义和激进的交集。她继续与写作和研究女权主义的合作伙伴密切合作。

她是创始人和女权异议的编辑部成员之一,性别和原教旨主义者的新杂志。与尼拉尤瓦 - 戴维斯,她是共同编辑 妇女免遭原教旨主义:异议和团结的故事, 由劳伦斯和威沙特2014年与琼斯等人发表她的合着者 回家?移民争论的政治。曼彻斯特大学出版社2017年出版。

sukhwant教本科生和研究生模块种族,民族,性别和妇女平等,社会学理论和研究方法。她现任教于 女人和虐待儿童马 程序并且是部分 儿童和妇女滥用研究部 (cwasu)。 

sukhwant在宗教原教旨主义,极端主义和激进的领域特别感兴趣的研究和教学。

 

 

即将到来

  • dhaliwal,S。 “multifaithism和世俗主义在英国的戈登,N。和麦克菲利普斯,K。 (编)宗教的末尾:状态(Routledge出版社)的女性主义重新评价。待2020年11月出版。

图书

同行评审期刊文章

书籍章节

  • 帕特尔页。和dhaliwal,S。 (2016)“种姓与宗教:印度教反射和锡克教原教旨主义的动员”在纵梁,一。和麦西,米。 (EDS),宗教或信仰的社会平等(Palgrave Macmillan出版社:伦敦)。
  • dhaliwal,S。 (2014),“洗我们的公共弄脏床单:25岁对原教旨主义的女性”在gunaratnam,Y。 (ED)的同谋没有更多的(媒体多元化:伦敦)。
  • dhaliwal,S。和尤瓦 - 戴维斯,N。 (2014)“介绍”在dhaliwal,S和尤瓦戴维斯,正。 (2014)妇女免受原教旨主义:异议和团结(Lawrence和威沙特:伦敦)的故事。 
  • dhaliwal,S。 (2014)在dhaliwal“小印度制造”,S和尤瓦戴维斯,正。 (2014)妇女免受原教旨主义:异议和团结(Lawrence和威沙特:伦敦)的故事。
  • dhaliwal,S。 (2014),“可以真正的批判被诚信立足?宗教的作用在cardullo选举反对派”,页,古普塔,河,和哈基姆,J。 (EDS)伦敦市悖论(cmrb:伦敦)。
  • dhaliwal,S。和巴特尔,P。 (2012)“女权主义在多faithism的影子:南亚女在英国的影响”的罗伊,S。 (ED)新南亚女权主义:矛盾和可能性(Zed出版社:伦敦)。
  • dhaliwal,S(2003)“桔子不是唯一的颜色”在古普塔,R(红),从homebreakers到越狱:绍索尔黑姐妹(Zed出版社:伦敦)。
  • dhaliwal,S和尤瓦 - 戴维斯,N。 (2014)(编辑) 妇女免遭原教旨主义:异议和团结的故事 (Lawrence和威沙特:伦敦)。 ISBN:978-1909831025。 

研究报告

  • dhaliwal,S。和Kelly,L。 (2019) 旁观者项目:最后的比较报告。 cwasu:伦敦。
  • 凯利,L。和dhaliwal,S。 (2019) 旁观者项目:最后国别报告。 cwasu:伦敦。
  • 达西,K,dhaliwal,S。,托马斯,R。与布罗迪,我。和皮尔斯,J。 (2015) 家庭和社区对儿童的性剥削(fcase)最终评估报告 (贝德福德大学:卢顿)。
  • dhaliwal,S。 (2011年) 性别,宗教信仰和平等在英国 (生成的赦免国际UK)。
  • dhaliwal,S。和麦凯,S。 (2008年) 在英国黑护士的工作和生活经历:护理皇家学院的报告 由护理皇家学院出版。
  • dhaliwal,S。和Davis,米。 (2007年) 宗教与黑人工人工会关系的影响 (工作生活研究所:伦敦)。
  • dhaliwal,S。和巴特尔,P。 (2007年) 多元文化在中学:管理冲突的需求 (工作生活研究所:伦敦)。
  • dhaliwal,S。,高斯帕,一个。,亨德森,B。,和Moore,S。 (2006年11月) 对老年妇女的年龄歧视:劳动力市场和更广泛壁垒的经验,就业参与 (工作生活研究所:伦敦)
  • 屁股,J和dhaliwal,S(2005年1月) 不同的路径:连接服务 (habinteg壳体关联,ASRA大伦敦壳体关联和壳体公司:伦敦)。在BME星火奖2005年得主。
  • dhaliwal,S。 (2005年8月) 工会成员的行为和目标的职业和工作场所内的关注和担忧和参与少数民族和种族的:在英国卫生部门报告,实地考察 (工作生活研究所:伦敦)。

在“主讲嘉宾木马有染”,BBC广播4台的思维允许程序,2017年12月14日。  

客座演讲和主旨演讲的例子:

  • “看看通过behzti外遇锡克教原教旨主义:集体索赔,性暴力和multifaithism”。女权异议模块,华威大学,2019年11月18日。
  • “性别恐怖主义和厌女症的帧为应对原教旨主义暴力”。在严格恪守定的纸张:宗教,性别和国家研讨会,3月25日至26日2019年,伍尔夫学院,剑桥大学。
  • “性别主义和原教旨主义”,在妇女平等党的会议主题,9月8日2018年,人权模块,牛津大学,2018年7月“英国锡克教原教旨主义网络的概述”。
  • “Q +主讲嘉宾性别和激进”露脸之后,在公园剧院,伦敦,5月11日2018年“推动创意团结的政治:在英国挑战原教旨主义的思考”在艰难的对话:一个女权主义者座谈会,在CISC ,埃塞克斯大学,5月30日2018。
  • 在爆炸发布会“上合宗教组织CSE作品的批判性反思”,约克郡,2016年2月。
  • “从多元文化到multifaithism”的边缘化群体,德比,2016年2月的CSE国家工作组特殊兴趣会议。
  • “不是宗教,不是国家,妇女将决定他们的命运:对妇女战斗原教旨主义的思考”,写的想法节日,白教堂,二〇一五年十一月十四日。
  • “不是宗教,不是国家,妇女将决定他们的命运:对妇女战斗原教旨主义的思考”,社会学系列研讨会,格拉斯哥大学,格拉斯哥,2015年10月28日。
  • '回家?绘制家庭办公室的移民运动的展开争论檐住房发布会上,伦敦,2015年10月9日。
博士sukhwant dhaliwal
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